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飞鸟之景:为工农兵大众而歌唱!-

来源:哈哈文学网   时间: 2021-04-05

  我想如果真的深入到乡村山野间,我们可以清晰的给出自己的答案,不必怀疑,亦无须摆出什么姿态,但是你将得到的答案,将是非常明确的,那就是:传统从未断绝。

  不能因为目前中国的任何一个孩子从小学到大学经过了16年的教育,脱离了对实际社会的底层生活认识,而在接受学校教育的有限时间中,又有各种原因没能让我们意识到传统还存在。但是,凭什么活生生的生活就在眼前,而一大批接受学校教育的人走出学校之后,就产生了盲目的妄自菲薄,甚至无知到,要上升至所谓填鸭式的理性(而形成五仁月饼党),随意的、轻易的、经常的否定因他们自己跟社会脱节,而认为传统不在了呢?

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  网络在中国提供的超平面世界,依然保持着少数大城市的社会精英们依靠不对等的城市强势地位,以集中文化、媒体、科技资源为优势做支撑,而分割垄断着话语权,而绝对不是所有人都均等的分配所谓的看似公平的网络话语权,虽然这种趋势将改变,但不等于马上就可以改变。

  好笑么,当然不好笑。从社会主义教育体系走出的已不再坚定的信仰和追求共产主义的所谓青年知识分子们,他们人人都是通过所谓的个体理性去观察事物,分辨和判断社会现象,认识传统文化,这将非常容易走向众神崇拜文化中的自我偶像铸造之路,这又是一个双重讽刺。

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  所尽微力,认识中国传统古代建筑,如果缺乏了每个时代中的,曾经记录了当时人们审美喜好,改造世界的能力,或者记癫疯病能检查出来吗?录了历史飞鸟的片断只影的建筑,那么我们的历史将缺失掉对中国社会变迁中最重要的实物例证。这不是从纸堆中考证,或者可以凭借所谓人类的理性能够支撑,并考据某个时代的社会形态的具象存在。如果我们的学者和专家等等人类的知识分子精英们,缺少了下里巴的文化支撑,那么也的确就在哲学范畴上走向了自我神化的偶像崇拜的所谓理性高于一切的造神之路。凭空的思考历史,与臆造或者篡改历史的初衷、过程不同,但结果却可能都是一样的――以个体的空洞的理性思考去不断的认为遮蔽历史的真实。

  当面对西方困境时,东方人若是还能记得起自我的身份,不妨推门大笑而去。但是,你的出入西方的门在何处?这份洒脱也未必人人皆知,欲求亦未必可得,你的东方之门又在何处。若无珍爱珍惜每寸时光每刻每分之心,那么文化殖民地的身份不是你想脱就可以脱掉的。

  东方的花朵,如今早已经不拈在千百年来彻悟者的手中。它们已寻了自得,在天地山野间,独自微笑。 

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